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    [泉州]晋江掌中木偶戏表演

    福建省泉州市晋江市五店市大井口巷
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      泉州提线木偶戏传统剧目中保存着大量古代闽南语系地区的民间信仰及婚丧喜庆等习俗内容。保存着大量“古河洛语”与闽南方言的语法、语汇及古读音。保存着许多宋元南戏剧目、音乐、表演形态等方面的珍贵资料,具有多学科研究价值。千年来,泉州提线木偶戏不但与闽南语系地区民众生、老、病、死,等人生礼俗相伴共生。

      泉州南派布袋戏(晋江布袋木偶戏)流行于闽南地区,其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。明中时至清末,是南派布袋戏兴起与发展时期,民间传说和《台湾通志》称,布袋戏兴起于明嘉靖间,创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶,晋江等地的布袋戏演出兴盛,并传至台湾,同时出现了李克茶等艺人。清末民初,泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起,如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期,安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。晋江布袋木偶戏艺术风格独特,行当脚色分工细致,木偶头雕刻形神兼备,表演细腻,动作传神。

      2006年5月20日,木偶戏(泉州提线木偶戏,晋江布袋木偶戏)经国家批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号为Ⅳ-92。

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      泉州提线木偶戏传统剧目中保存着大量古代闽南语系地区的民间信仰及婚丧喜庆等习俗内容。保存着大量“古河洛语”与闽南方言的语法、语汇及古读音。保存着许多宋元南戏剧目、音乐、表演形态等方面的珍贵资料,具有多学科研究价值。千年来,泉州提线木偶戏不但与闽南语系地区民众生、老、病、死,等人生礼俗相伴共生。

      泉州南派布袋戏(晋江布袋木偶戏)流行于闽南地区,其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。明中时至清末,是南派布袋戏兴起与发展时期,民间传说和《台湾通志》称,布袋戏兴起于明嘉靖间,创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶,晋江等地的布袋戏演出兴盛,并传至台湾,同时出现了李克茶等艺人。清末民初,泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起,如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期,安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。晋江布袋木偶戏艺术风格独特,行当脚色分工细致,木偶头雕刻形神兼备,表演细腻,动作传神。

      2006年5月20日,木偶戏(泉州提线木偶戏,晋江布袋木偶戏)经国家批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号为Ⅳ-92。

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      泉州南派布袋戏(晋江布袋木偶戏)流行于闽南地区,其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。明中时至清末,是南派布袋戏兴起与发展时期,民间传说和《台湾通志》称,布袋戏兴起于明嘉靖间,创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶,晋江等地的布袋戏演出兴盛,并传至台湾,同时出现了李克茶等艺人。清末民初,泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起,如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期,安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。晋江布袋木偶戏艺术风格独特,行当脚色分工细致,木偶头雕刻形神兼备,表演细腻,动作传神。

      2006年5月20日,木偶戏(泉州提线木偶戏,晋江布袋木偶戏)经国家批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号为Ⅳ-92。

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      泉州提线木偶戏传统剧目中保存着大量古代闽南语系地区的民间信仰及婚丧喜庆等习俗内容。保存着大量“古河洛语”与闽南方言的语法、语汇及古读音。保存着许多宋元南戏剧目、音乐、表演形态等方面的珍贵资料,具有多学科研究价值。千年来,泉州提线木偶戏不但与闽南语系地区民众生、老、病、死,等人生礼俗相伴共生。

      泉州南派布袋戏(晋江布袋木偶戏)流行于闽南地区,其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。明中时至清末,是南派布袋戏兴起与发展时期,民间传说和《台湾通志》称,布袋戏兴起于明嘉靖间,创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶,晋江等地的布袋戏演出兴盛,并传至台湾,同时出现了李克茶等艺人。清末民初,泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起,如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期,安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。晋江布袋木偶戏艺术风格独特,行当脚色分工细致,木偶头雕刻形神兼备,表演细腻,动作传神。

      2006年5月20日,木偶戏(泉州提线木偶戏,晋江布袋木偶戏)经国家批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号为Ⅳ-92。

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      泉州南派布袋戏(晋江布袋木偶戏)流行于闽南地区,其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。明中时至清末,是南派布袋戏兴起与发展时期,民间传说和《台湾通志》称,布袋戏兴起于明嘉靖间,创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶,晋江等地的布袋戏演出兴盛,并传至台湾,同时出现了李克茶等艺人。清末民初,泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起,如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期,安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。晋江布袋木偶戏艺术风格独特,行当脚色分工细致,木偶头雕刻形神兼备,表演细腻,动作传神。

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      泉州提线木偶戏传统剧目中保存着大量古代闽南语系地区的民间信仰及婚丧喜庆等习俗内容。保存着大量“古河洛语”与闽南方言的语法、语汇及古读音。保存着许多宋元南戏剧目、音乐、表演形态等方面的珍贵资料,具有多学科研究价值。千年来,泉州提线木偶戏不但与闽南语系地区民众生、老、病、死,等人生礼俗相伴共生。

      泉州南派布袋戏(晋江布袋木偶戏)流行于闽南地区,其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。明中时至清末,是南派布袋戏兴起与发展时期,民间传说和《台湾通志》称,布袋戏兴起于明嘉靖间,创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶,晋江等地的布袋戏演出兴盛,并传至台湾,同时出现了李克茶等艺人。清末民初,泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起,如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期,安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。晋江布袋木偶戏艺术风格独特,行当脚色分工细致,木偶头雕刻形神兼备,表演细腻,动作传神。

      2006年5月20日,木偶戏(泉州提线木偶戏,晋江布袋木偶戏)经国家批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号为Ⅳ-92。

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      泉州提线木偶戏传统剧目中保存着大量古代闽南语系地区的民间信仰及婚丧喜庆等习俗内容。保存着大量“古河洛语”与闽南方言的语法、语汇及古读音。保存着许多宋元南戏剧目、音乐、表演形态等方面的珍贵资料,具有多学科研究价值。千年来,泉州提线木偶戏不但与闽南语系地区民众生、老、病、死,等人生礼俗相伴共生。

      泉州南派布袋戏(晋江布袋木偶戏)流行于闽南地区,其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。明中时至清末,是南派布袋戏兴起与发展时期,民间传说和《台湾通志》称,布袋戏兴起于明嘉靖间,创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶,晋江等地的布袋戏演出兴盛,并传至台湾,同时出现了李克茶等艺人。清末民初,泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起,如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期,安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。晋江布袋木偶戏艺术风格独特,行当脚色分工细致,木偶头雕刻形神兼备,表演细腻,动作传神。

      2006年5月20日,木偶戏(泉州提线木偶戏,晋江布袋木偶戏)经国家批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号为Ⅳ-92。

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      泉州南派布袋戏(晋江布袋木偶戏)流行于闽南地区,其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。明中时至清末,是南派布袋戏兴起与发展时期,民间传说和《台湾通志》称,布袋戏兴起于明嘉靖间,创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶,晋江等地的布袋戏演出兴盛,并传至台湾,同时出现了李克茶等艺人。清末民初,泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起,如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期,安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。晋江布袋木偶戏艺术风格独特,行当脚色分工细致,木偶头雕刻形神兼备,表演细腻,动作传神。

      2006年5月20日,木偶戏(泉州提线木偶戏,晋江布袋木偶戏)经国家批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号为Ⅳ-92。

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  • 景区介绍

    泉州提线木偶表演位于AAAA级景区五店市,五店市有着千年的人文历史,是晋江城市的起源,闽南特色的红砖厝建筑,横跨明、清、民国三个时期。


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    五店市历史上出了11名状元,万历年间庄际昌是和袁崇焕同科的状元,开闽王后代世居泉州的状元王曾连中三元(发解试、省试、殿试皆第一),更是出了1400多名进士,是闽南人文历史、艺术、建筑、风俗的杰出代表。


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    作为闽南艺术中的魁宝—木偶戏,千百年来,不仅成为泉州乃至整个闽南地区民俗中不可或缺的重要部分,而且以其独特技艺和精彩演出,成为一般民众,乃至士大夫文人雅俗共赏、喜闻乐见的戏曲艺术。


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    晋江掌中木偶戏(晋江布袋木偶戏)即南派布袋戏,福建省晋江市地方传统戏剧,国家级非物质文化遗产之一,指泉州地区掌中木偶戏,以泉腔演唱,有别于唱北调的漳州北派布袋戏。


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    南派布袋戏流行于闽南地区,其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料,明中时至清末,是南派布袋戏兴起与发展时期,民间传说和《台湾通志》称,布袋戏兴起于明嘉靖间,创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。


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    清中叶,晋江等地的布袋戏演出兴盛,并传至台湾,同时出现了李克茶等艺人,清末民初,泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起,如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”,民国时期,安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县,晋江布袋木偶戏艺术风格独特,行当脚色分工细致,木偶头雕刻形神兼备,表演细腻,动作传神。


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    经过长期的实践和发展,掌中木偶戏表演已具有兼收并蓄、博采众长的特点,地域文化特征明显,艺术积淀丰厚,形象美、语言美、音乐美,从中可以领略到泉南布袋戏的木偶雕刻艺术、表演艺术、语言艺术、唱腔艺术的风采。


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