禅武兼修 身心同安—少林寺

少林寺历史久远，始建于北魏太和十九年（495年）。32年后， 印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。以后，寺院逐渐扩大，僧徒日 益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺 称为禅宗的祖庭。少林寺还是少林武功的发源地，因此以禅宗和武术并称于世。少林寺在鼎盛时期，7进院落，规模很大。可惜在1928年，军阀混战， 军阀石友三火烧少林寺，把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑 统统毁于一炬；许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等绋成灰烬。现在还存在 的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等，其他建筑正在陆续恢复中。

    在走向少林寺之前，我是满怀憧憬的，我不知道我到底在憧憬着些什么，可我还是想起了以前在书上、在影视中所获得的对少林寺的印象。我想到了山门前迎客的僧人，想到了崖壁下戏耍着拳脚的小和尚，想到了佛堂上满嘴佛法的白眉老僧，当然也想到了八百罗汉，练武的木桩，千百年来踩下的脚印…… 我也知道，在世人来去的脚步下，少林寺总要改变些什么的，我刚才想的这些，也许早已湮没在熙来攘往的人流中，我今天来，只不过是来瞻仰它的旧迹的。但也许，真还有千年前的武魂在等着我的仰慕吧……其实，在我从小沉浸的炎黄文化里，在我看到的、听说过的故事里，在藏经阁的经卷下，在达摩一苇渡江的神采间，在慧可断臂立雪的孤寂山头，在十三棍僧的武阵中，我早已认识少林许久了，今天，只不过是来看看它最先到达的地方，来看看它曾经走过的足迹。

    一、交通：

    洛阳：
洛阳火车站门口的锦远客运站和洛阳火车站外500米的洛阳客运站买票到登封，然后在登封乘公交车上少林，不出半个小时即到（1、2、3、6、8路公交车可到达。）千万不要说自己是去少林寺的，如果说了，他们会卖给你到少林寺的票，然后等你们上车后他会把你们卖给旅行社的旅游车，导游会要求你们参加少林寺一日游180元（游览少林寺和嵩阳书院），如果你们不参加，那你们只有在嵩阳书院下车，下车后还得自己花30元坐私车到少林寺门口。
如果你本来就想参观嵩阳书院的话 ，那就买到少林寺的吧，到了嵩阳书院果断下车，自己买票自己玩，然后再花30元找个车上少林寺就行了。
如果是自驾的话就沿着郑少洛高速公路在少林寺出口下道然后走登封东下路上登封市环城路直达少林寺。 
    郑州：
火车站外面的长途客运站买到登封的长途快客，到登封汽车西站下车，然后乘8路公交车上少林公交30分钟。
如果你本来就想参观嵩阳书院的话 ，那就买到少林寺的吧，到了嵩阳书院果断下车，自己买票自己玩，然后再花30元找个车上少林寺就行了。
如果是自驾的话就沿着郑少洛高速公路在少林寺出口下道然后走登封东下路上登封市环城路直达少林寺。 
    少林寺缆车：
从塔林出来，可以看到两个缆车站，一南一北，北面是去嵩山风景最好的地方：三皇寨，价格是60元往返，南面是去二祖庵，可以俯瞰少林，价格40元往返。建议大家选择去三皇寨。 

    二、行程：

    一日游：大多数游客在少林寺都只安排一天时间，游玩之后前往郑州或洛阳继续行程。一日游的安排也非常简单，到了少林寺售票处后购票入内（要是你不幸被卖给旅行社的旅游车，被丢在了嵩阳书院，不要怕，找个车30元就可以上少林寺了，当然你也可以先玩了嵩阳书院再上去），沿途经过几个武术学校，可以拍拍孩子们练武的场景。然后就到了少林寺的演武馆（每天9：30、10：30、11：30、14：00、15：00、16：00、17：00有表演，表演时间半小时，会提前20分钟入场，因场地比较小，所以最好是提前到此排队，能找到好位置，不然可能无法入场，上午表演时间比较固定，但有时下午的表演时间可能会有所调整），看完表演后穿过“天下第一名刹”石牌坊就进入少林寺内参观了，依次参观山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈室、立雪亭、千佛殿。这里有几处必须要看到的地方：
1、康熙所题“少林寺”的匾额和乾隆所题”天下第一祖庭“
2、过山门后，莲花甬道尽头，一株有着1500多年树龄但“千疮百孔”的古银杏树，形成原因见下文。
3、镇寺之宝：钟楼外的“太宗文皇帝御书碑”和“小山禅师行实碑”为何为镇寺之宝，原因见下文。
4、千佛殿内明代大型彩色壁画——五百罗汉朝毗卢及殿内所留多处“站桩坑”。
游览完寺内，基本就下午1点多了，就该进入塔林参观了，参观完塔林可以上三皇寨领略中岳雄姿。上三皇寨可以乘索道（单程50元，往返60元），如果要步行的话，往返加游览时间至少要5个小时，所以还是建议坐缆车吧。参观完三皇寨就该原路返回了，你可以出了景区到停车场去坐到洛阳或者郑州的巴士。

    嵩阳书院，距离登封市区2.5公里，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名。在我游历的众多景点中，嵩阳书院在我印象中是个比较雅致、比较喜欢的一个地方，踏入其内，一千六百余年浓郁隽永的人文气息扑面而来。

    步入大门，沿中轴线依次深入，先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼宛若历史进程中的几个驿站，用沧桑和古朴向我们讲述着悠久的历史和灿烂的文化，缓行其间，即享受着书院的清幽、安静、又怡情于山林草木，野鹤闲云之间，心中荡漾着一种说不出的愉悦。

    杏坛讲学

 大门外西南侧竖立一座大唐碑，即《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》碑，内容主要是叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事，为唐玄宗天宝三年（公元744年）刻立，隶书端正工整，笔法俊逸遒劲，书者徐浩为著名书法家。

    大将军
    嵩阳书院里还有一景，值得一书，那就是院里的几株柏树。相传，汉武帝拜谒嵩山时，见门口有株柏树，长得高大粗壮，随口封其为大将军。往里走，发现第二棵比第一棵还大，但金口玉言，已经形成事实，只好封其为二将军。到了最里边，看到第三棵比前两棵还粗，却只能封为三将军。三将军不忿，借雷电自焚；二将军不忿，气炸了肚皮；大将军窃喜，笑得东倒西歪。

    未到少林寺之前，对其的了解较为局限，仅限于电影和武侠小说两者当中精彩的描述，以及由此衍生的朦朦胧胧的种种想象。好像是藏之深山的古刹，又像是筑之绝顶的寺院，或者更应该像是一位银须冉冉飘然若仙的得道高僧吧。

 有“大乘胜地”、“禅宗祖庭”之称的少林寺就坐落在这丛林茂密的少室山麓。其实，每个人的心中都有一个梦境里的少林寺，而今，梦想照进现实，看沿途武校纵横，学员众多，一招一势都透着刚毅和威风，你的心里又会是怎样的一种热血沸腾。

    在武侠世界里，这是多少侠客想来一睹真经的地方

    按照佛制，只有名僧、高僧圆寂后，才设宫建塔，刻石纪志，以昭功德。塔的形制层级、高低大小，除了各个历史时期的风尚和具体情况的（如战争时代，改朝换代等）影响，还体现着逝者生前在佛教界的地位和威望。塔林现存自唐朝以来各代墓塔240多座，这些塔的造型多姿多彩，按层级分，有单层和多层，最多层级为七级，即世称“七级浮屠”，民间 “救人一命，胜造七级浮屠”的说法，便源于此

    冥冥中穿越时空，让人感觉到了众多高僧涅槃彼岸，于天籁里守戒参禅、持诚弘法。逝者如斯，一切都将归于寂灭。红尘的烦嚣，人世的纷争，在这里顷刻变得毫无意义。看淡名利，去掉孽障，人将活得更自在更潇洒。回望塔林，悲欣交集……