旅游信息：历史名人与神农山

大河票务网讯:

沁阳历史悠久，名人辈出，文物古迹众多，有着浑厚的历史文化底蕴。人们常有这样的说法，“自然景观看太行、名城文物看沁阳”。在这片古老文明的土地上，孕育了无数为中华民族的繁荣发展而作出杰出贡献的历史人物，唐代的著名诗人李商隐，元代的科学家许衡，明代的儒学家何瑭、世界文化名人朱载堉等历史名人，都诞生在这片文化底蕴浓郁的沃土之上。

一、晚唐大诗人——李商隐

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，众所周知，这是唐代大诗人李商隐的千古佳句。说到这位大诗人，我们对他的众多的无题诗中的绝句都能朗朗上口的，但是对于诗人坎坷的人生经历、那“古来才命两相妨”的遗憾一生，以及他那些千古绝句的创作源泉，作为普通读者和众多的百姓，却是鲜为人知的。

李商隐(813至858)字义山，号玉溪生，又号樊南生，唐怀州河内(今沁阳)人。他从小跟随叔父学习古文写作，16岁便以《才论》、《圣论》等古文写作而声名鹊起。
 

在《全唐诗》卷五百四十一收存有李商隐的《河内诗二首》，

楼 上
鼍鼓沉沉虬水咽，秦丝不上蛮弦绝。
嫦娥衣薄不禁寒，蟾蜍夜艳秋河月。
碧城冷落空蒙烟，帘轻幙重金钩栏。
灵香不下两皇子，孤星直上相风竿。
八桂林边九芝草，短襟小鬓相逢道。
入门暗数一千春，愿去闰年留月小。
栀子交加香蓼繁，停辛佇苦留待君。
湖 中
阊门日下吴歌远，陂路绿菱香满满。
后溪暗起鲤鱼风，船旗闪断芙蓉轩。
倾心奉君畏身轻，双桡双浆樽洒精。
莫因风雨罢团扇，此曲断肠惟此声。
低楼小径城南道，独自金鞍对芳草。

他在游览神农山时，还留下了“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的著名诗句！
大中十二年(858)，李商隐辞官返乡。就在这年，诗人写下了千古绝唱《锦瑟》一诗：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年；庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃；沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”不久，这位虽有政治抱负而怀才不遇、仕途坎坷的诗人便在寂寞和孤独中悄然长逝……
家国悲思、人生况味、情爱追求，尽在李商隐47年人生留下来的600多首诗作中，至今留世的有《樊南文集》《玉溪生集》等。“相见时难别亦难，东风无力百花残”，“ 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，“天意怜幽草，人间重晚晴”……这些美妙绝伦的“无题” 诗，语言凝练、构思精巧、美妙婉转、朦胧飘逸，读起来令人回肠荡气。尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，最为后代读者所喜爱。
千余年来，李商隐以他丰富瑰丽的语言，铿锵和美的韵律吸引和感染了无数的读者。他继承了杜甫的现实主义文学，他超越了李白的浪漫主义文学，他的诗歌是唐朝的灿烂晚霞，他的诗歌让人常读常新，叹为观止。他是一位才华横溢的诗人，又是一位满腔热血、不脱离现实的诗人，更是中国诗歌史上最富于艺术创造性的伟大诗人。

二、元代理学家——许衡
许衡(1209至1281)，字仲平，号鲁斋，怀州河内(今沁阳)人。宋元之际学者，著名的理学家、政治家和杰出的教育家，世称“鲁斋先生”。
许衡自幼勤读好学，因家贫无钱购书，常涉百里借书抄书。他天资聪颖，攻读中常向老师提出一些难以解答的问题，先后有三位老师以“吾非其师”而辞教。
金天兴二年(1233年)，蒙古兵临新郑县(许衡出生地)，许衡同众人从洛阳渡河往河阳(今孟县)返乡，时值盛夏，人们又饥又渴，见路边有一梨园，都争着摘梨吃解渴，唯独许衡独自静坐树下乘凉。有人劝他说：乱世梨园无主，摘几个梨吃有何妨。许衡说：非其有而取之，不可也。梨无主，吾心独无主乎？。不久，许衡赴河北大名府讲学，由于恭谨执教，求学的人很多，并匾其斋为“鲁斋”，从此号称“鲁斋先生”。
许衡一生以从事教育为乐，在其27年仕途生活中，刚直不阿，不附权势，八次被诏入朝作官，又八次辞归故里，躬耕桑农。至元十八年(1281年)三月，许衡在家乡病故，终年73岁。
许衡虽是理学家，但诗文也有不少佳篇。忽必烈即帝位后，许衡受排挤第一次称病辞职回家在怀州城居住时写道：
三丈范城日暮登，暑威殊不霁凭陵。
何时大化高峰上，细嚼松阴六月冰。

三、明代儒学家——何瑭
何瑭(1474至1543)，明河内县城内人。字粹夫，号柏斋，又号虚舟，世称柏斋先生，官至南京右都御史。

明成化十年(1474)，何瑭出生于武陟小何井，次年迁居何家营。成化十六年(1480)，年仅7岁的何瑭随家迁入怀庆府城内(今沁阳市城关镇)。何瑭游神农山时留下的诗句：
黄金台畔太行隈，千时风光一日回。
白马渡迷芳草台，紫金坛迥曙烟开。
笙歌到处留人醉，车马谁家上冢来？
坐想旧游真似梦，野花黄蝶偏蒿莱。
还写到：
十里云霞锁洞天，灵踪千古尚依然。
老君池水深春雨，黄帝松阴暗晓烟。
盘古断碑芳草外，玉川茅屋野花前。
别来胜景应如昨，归去繁霜惧满颠。
嘉靖十年(1531)何瑭告老还乡后，成立“景贤书院”，设馆讲学，著书立说，常常是青灯黄卷，夜深忘倦，把全身精力放在研究历学、算学、律学和著书教徒上，著有《阴阳管见》、《乐律管见》、《医学管见》、《儒学管见》、《兵论》、《均徭、均粮》等书籍，培养出不少有成就的人才。
嘉靖二十二年(1543)九月十三日，何瑭病故家乡，终年70岁，葬于怀庆府城南门外何家祖茔。隆庆二年(1568)，追封何瑭为礼部尚书，谥“文定”。
何瑭是明代理学家，学识渊博，研究的范围很广，除儒学、阴阳五行学说之外，关于音律、音韵、算学、医学都有较深的造诣，而且多有独到的见解。在文学方面亦有相当成就，其文重在说理，文风朴实，是明代的著名学者。

四、旷世奇才——朱载堉
470年前，在焦作这片热土上诞生了一位伟大的科学艺术巨星，尽管那个时代有吴承恩、汤显祖、李时珍、徐光启、宋应星以及莎士比亚等众多人类文明史上的巨匠，但也丝毫遮蔽不了他的光芒。他，就是被世界誉为“乐圣”、“ 东方文艺复兴的圣人” ——朱载堉。
朱载堉，字伯勤，号山阳酒狂仙客，又号狂生。生于明嘉靖十五年（1536），卒于1611年，谥端清，史称“端清世子。”他生活在明嘉靖、隆庆、万历时期，在河南沁阳度过了他艰难的76个春秋。当时，西方的天空被文艺复兴的烈火燃得通红，而古老中国的科学与文化却仍处在步履蹒跚之中。历史蕴育时代的伟人，同时又将磨难与悲凉伴随他的一生。朱载堉出身在朱明王朝皇族，亲眼目睹了明朝封建统治者的丑陋和腐败，亲身经历了皇族内部明争暗斗的血雨腥风。他七次上书让出王位，决意于科学和艺术研究。他隐居在山水乡间，融入民间音乐和乡土文化，被世人赞誉为“让国高风”的“布衣王子”。
有关朱载堉的生平传记资料，史籍所存文字极少。清顺治《河南通志》载：“载堉儿时即悟先天学。稍长，无师授，辄能累黍定黄钟，演为象法、算经、审律、制器、音协节和、妙有神解。”他从小就喜欢音乐、数学、有天资。朱载堉在《瑟谱》中自述道：“余少嗜音律，长而益得其趣，是以乐学之说颇异于众。”其又在《进历书奏疏》中说自己“弱冠之时，读《性理大全》…、《律吕新书》、《洪范》、《皇极内篇》等而悦之，口不绝诵，手不停披，研究既久、数学之旨颇得其要。”朱载堉自小就养成了研习学问的志趣，由此揭开了潜心治学、刻苦探索的人生序幕。
朱载堉倾心于科学研究和艺术探索，博览群书，采撷百家，注重实践，不拘成见,为人们留下了丰厚的精神财富，是我国明代一位伟大的自然科学家和杰出的文化艺术家。他在科学文化上的主要贡献有：在世界上首创求解等比数列的方法，比荷兰数学家斯特芬的同样贡献早十几年；在世界上首创十二平均律的理论，比斯特芬的同样贡献早十几年，比法国科学家默森的同样贡献早55年；提出了严格的管乐器的管口校正方法和校正公式，比西方的同样物理理论早约300年；创作了十二平均律的弦乐器和管乐器，为世界上相同律制乐器的始祖；谱写了大量的旋宫乐谱，也即世界上最早的平均律曲谱，比德国作曲家巴赫《平均律钢琴曲集》早300年。
《尧王池赞》是朱载堉寻游神农山风景区内的尧圣庙时，看到泉畔有尧圣庙，处处有泉，掬手可饮，有感而发：
爱水光之潋艳,喜山色之掩映。荷红十里，稻绿千丛；苍葭萦绕于两岸，翠绿交加乎几重。号小西湖焉！
朱载堉的研究发明不仅使中华民族悠久灿烂的文化大放异彩，在世界文明史上也树起了一座不朽的文化丰碑，为人类世界留下了一笔宝贵的遗产，让我们受益至今。

五、受人爱戴的巡抚——杨嗣修
杨嗣修，字景欧，生于明嘉靖四十二年（1562），怀庆河内县柏香镇人（今沁阳市柏香镇），万历丁末（1607）进士，授行人迁户部主事，出知衡州府临武县，调汾州，升登州副使，再迁榆林道，晋佥都御史，巡抚宁夏。崇祯二年（1629），告老还乡。杨嗣修还乡后，于崇祯初年捐资创修柏香镇善建城，王铎撰书修城记。后又捐资创立义学，名为延香馆。杨嗣修写记，王铎书碑，置于馆内。杨公享年81岁，著有《春秋续实篇》、《从心漫书》等行世。
紫金坛
杨嗣修
晚烧屏开金紫色，疑是炼石女娲遗。
突峰飞迥星云近，復涧窈冥虎豹嘻。
远眺黄河明一线，俯看苍秋点千篱。
欲登绝顶搔首问，恐惹天风两神披。
王铎从崇祯十三年（1640）开始在怀庆居住三年之久，在此期间，他游遍了太行山脉中的优美景色，也欣赏尽了丹河两岸的田园风光，他有感于怀，便留下了大量的咏怀诗篇。
登紫金坛绝顶
（清）王铎
秋林万蹬幻中央，辟自鸿濛几道场。
谈笑悠然低日影，玲珑忽尔送花香。
河声水府吹无歇，岳色天门对不妨。
便欲结庐身未老，应同南极抚扶桑。

六、怀庆邑人——范照黎
范照黎（生卒不详），清代河内县（今沁阳市）人。他才智颖敏，能诗善文，乾隆五十八年中进士，嘉庆年间（公元1790至1820）任安徽定远县知县。他虽为官江南，但始终心系家乡的文物古迹，群贤圣杰和方志典籍。当他得知家乡的县志百年未修，文献无征，人物埋没，名胜古迹废圮失修，认为其危害甚大，于是在从政之余，他整理自己收藏的文献手札，又查阅考证历史文献资料，文采博引，从旧稿中精选出诗作二百首，每首均详加考注，汇为《怀怀诗集》，因清样稿成于桂林漓江勾漏山和定远县署之泉坞山房，故名为《勾漏山房诗》，时为喜庆辛未闰三月望日（1811年5月7日）。书中对“山川古迹之乘舛者正之，遗漏者补之，人物遗事详细致证而歌咏之”，对县府志乘作为补去。序中写道“夫覃怀底绩，曾传夏后之书河内移民。旧著梁王之政，地崇邘国，晋启南阳，邑号野王，齐封少水。太行引嶂掩映天坛王屋之辉。清济穿城潆洄大禹成汤之迹。名都胜境自唐虞夏商周而后历历可稽。官绩人才由汉唐宋元明以来蒸蒸日上。”范照黎一生长于著述，另有《春传左传释人》十二卷，郭东舜仁和《乡音正误》八卷。其著作均收录在《文宛英华》巨典中。
翠筠观在怀庆府城东北三十里九峰山下的竹林之中，翠竹环绕，观内清净幽邃，明代的科学家朱载堉也曾在此居住过。作者范照藜亦常来此观游玩。他在《勾漏山房诗》中写道：
水碧山青锁翠筠，溪山深处静无尘。
观中早起吟诗处，六十年来墨尚新。
范照黎寻访到尧圣庙中有诗曰：
处处清泉绕绿畴，尧帝遗迹著千秋，
尧池流出台渟水，小沁城东合沁流。