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    [泉州]泉州西街木偶戏剧表演

    泉州西街373号12号楼三楼
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  • 泉州西街木偶戏剧表演

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      泉州7FUN天台复合空间木偶戏泉州非遗珠锈研学套餐不限人群

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      泉州7FUN天台复合空间木偶戏泉州非遗珠锈研学套餐不限人群
      泉州珠绣技艺是福建省泉州市的传统手工艺,被列入福建省省级非物质文化遗产名录,其历史可追溯至清末民初,融合了闽南传统刺绣与外来珠片装饰技艺,形成了独特的艺术风格。以下从多个维度对其历史、技艺特色、应用领域及传承发展进行详细介绍:
      一、历史渊源与传承脉络 1. 起源与演变     泉州珠绣技艺起源于清末,脱胎于泉州金苍绣技艺。早期珠绣以珍珠、宝石、贝壳为材料,后改用现代玻璃珠和亮片,兼具实用与艺术价值。  二、技艺特色与艺术表现 1. 工艺技法     -材料与针法:绣品需使用直径2-3毫米的彩色珠子和4-5毫米的亮片,通过平绣、凸绣、串绣、粒绣等针法组合,其中凸绣以浮雕效果著称,赋予作品立体感。    分类:分全珠绣(满绣)与半珠绣(局部点缀),后者通过珠片与面料的色彩对比增强艺术性。
      2. 题材与风格     作品涵盖传统吉祥图案(如“福”字、神龙、关公)、闽南文化符号(滴水兽、燕尾脊建筑元素)及现代时尚设计(簪花头饰、箱包)。例如,陈克忍的巨幅珠绣《关公》(1.76米高)通过一气呵成的绣法展现人物神韵。
      三、应用领域与文化意义 1. 传统与现代用途   早期用于宗教用品(佛具、戏服)、民俗庆典(婚嫁、节庆礼品)及服饰装饰(拖鞋、腰带)。20世纪80年代起,珠绣融入泳装、旗袍等产品出口至50余国,成为泉州外贸特色。近年来,珠绣拓展至文创产品(如桌裙、挂屏)与时尚配饰,兼具收藏与实用价值。  2. 文化纽带作用    珠绣承载闽台及海外侨胞的情感联结,其宗教与民俗主题作品常被台湾同胞及东南亚侨民定制,成为文化交流的载体。

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      泉州7FUN天台复合空间木偶戏泉州非遗妆糕人研学套餐不限人群

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      泉州7FUN天台复合空间木偶戏泉州非遗妆糕人研学套餐不限人群
      历史渊源   妆糕人源于中原的“捏面人”,“捏面人”始出古代对天地神鬼的崇拜礼俗,至少起源于一千三百多年前。妆糕人从中原流传到泉州已有二百多年。   制作工艺   - 原料准备:以传统大米粉、糯米粉、调色素、蜡油等为原料,经过水浸传工艺加工,配制成为五颜六色的具有良好塑造力的糯米团。
      - 制作手法:将拟制作的妆糕人“体坯”按比例、颜色、形状包住竹签或铁丝作为骨架,运用搓、捏、团、挑、揉、压、按、擦、拨等多种捏塑手法,并借助刀、梳子、剪刀等工具,塑造面谱、手脚、翅膀、服装等。   - 成品特点:塑成高约10厘米的“妆糕人”,体积越小、越精细,制作难度越大。其服饰、五官以及其他配件,均由不同颜色的糯米团黏贴而成。
      文化内涵与用途   - 祭祀供品:是泉州百姓传统节庆期间祭祀神明的一种祭品,如在闽南民间的“普度日”“佛生日”等特殊节日中,是祭祀的物品。   - 节庆装饰:作为增添节庆欢乐气氛的传统手工艺制品,常见于各种节庆场面,为礼俗增添欢乐气氛。   地域特色与发展   - 泉州地区:泉州妆糕人制作技艺于2007年列入第二批福建省级非物质文化遗产代表性名录。泉州制作妆糕人的艺人主要分布在洛江区双阳镇前洋社区张厝村和永春县石鼓镇东安村

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    • 儿童票
      泉州7FUN天台复合空间木偶戏非遗木偶剧研学套餐儿童票

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      费用包含:

      泉州7FUN天台复合空间木偶戏非遗木偶剧研学套餐儿童票
      套餐包含: 1、茶歇学习交流 2、木偶戏文化介绍 3、木偶剧目展示 4、上台互动教学
      自助饮品茉莉冰萃或乌龙柠檬茶、热饮老白茶,自助泡茶。
      表演时间:35-40分钟左右
      表演剧目:武松打虎、大名府、人偶同台
      掌中木偶戏,福建民间俗称布袋戏,是流传于闽南及台湾地区的一种木偶戏。 - 起源传说:相传唐末王审知入闽时,傀儡戏随之传入泉州,后逐渐演变发展。民间相传闽南布袋戏始于明嘉靖年间,晋江落第秀才梁炳麟屡试不第,受仙公庙卜梦启示,结合街头说书与提线木偶戏,创造出掌中木偶戏。 表演特色 - 操纵方式:演员将手伸进布袋型的衣服里,食指套进木偶头腔内,大拇指和另三个指头套进左右两个衣袖里,通过灵活的手指动作,赋予木偶各种生动的姿态和表情。
      - 表演形式:涵盖戏曲表演程式中的唱、念、做、打,以及哑剧、杂技等元素,演出风格兼具写实与写意、随意与虚拟,能够模仿人戏舞台的动作,甚至完成一些人戏舞台难以做到的动作。 艺术流派 - 南派:盛行于泉州等地区,表演程式仿效当地的“嘉礼”戏,形象由大改小,以指掌表演,称作“木偶掌中帮”,仿照梨园戏表演科步的称作“梨园掌”。 - 北派:主要流行于漳州一带,表演程式主要采用京戏,故称作“京班体”。
      代表剧目 - 传统经典剧目:如《大名府》《雷万春打老虎》《武松打虎》等,情节精彩,操纵木偶技术动作难度高,深受观众喜爱。 - 现代创作剧目:像《耕山姑娘》《洛阳桥》《邱二娘》《惠安女》等,这些剧目在传承传统的基础上,融入了新的时代元素和主题。

      注意事项:

      掌中木偶戏,福建民间俗称布袋戏,是流传于闽南及台湾地区的一种木偶戏。
      - 起源传说:相传唐末王审知入闽时,傀儡戏随之传入泉州,后逐渐演变发展。民间相传闽南布袋戏始于明嘉靖年间,晋江落第秀才梁炳麟屡试不第,受仙公庙卜梦启示,结合街头说书与提线木偶戏,创造出掌中木偶戏。
      表演特色
      - 操纵方式:演员将手伸进布袋型的衣服里,食指套进木偶头腔内,大拇指和另三个指头套进左右两个衣袖里,通过灵活的手指动作,赋予木偶各种生动的姿态和表情。
      - 表演形式:涵盖戏曲表演程式中的唱、念、做、打,以及哑剧、杂技等元素,演出风格兼具写实与写意、随意与虚拟,能够模仿人戏舞台的动作,甚至完成一些人戏舞台难以做到的动作。
      艺术流派
      - 南派:盛行于泉州等地区,表演程式仿效当地的“嘉礼”戏,形象由大改小,以指掌表演,称作“木偶掌中帮”,仿照梨园戏表演科步的称作“梨园掌”。
      - 北派:主要流行于漳州一带,表演程式主要采用京戏,故称作“京班体”。
      代表剧目
      - 传统经典剧目:如《大名府》《雷万春打老虎》《武松打虎》等,情节精彩,操纵木偶技术动作难度高,深受观众喜爱。
      - 现代创作剧目:像《耕山姑娘》《洛阳桥》《邱二娘》《惠安女》等,这些剧目在传承传统的基础上,融入了新的时代元素和主题。

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      泉州7FUN天台复合空间木偶戏泉州掌中木偶戏表演亲子票1大1小

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      泉州7FUN天台复合空间木偶戏泉州掌中木偶戏表演亲子票1大1小
      套餐包含: 1、茶歇学习交流 2、木偶戏文化介绍 3、木偶剧目展示 4、上台互动教学
      自助饮品茉莉冰萃或乌龙柠檬茶、热饮老白茶,自助泡茶。
      表演时间:40分钟左右
      表演剧目:武松打虎、大名府、人偶同台

      注意事项:

      掌中木偶戏,福建民间俗称布袋戏,是流传于闽南及台湾地区的一种木偶戏。
      - 起源传说:相传唐末王审知入闽时,傀儡戏随之传入泉州,后逐渐演变发展。民间相传闽南布袋戏始于明嘉靖年间,晋江落第秀才梁炳麟屡试不第,受仙公庙卜梦启示,结合街头说书与提线木偶戏,创造出掌中木偶戏。
      表演特色
      - 操纵方式:演员将手伸进布袋型的衣服里,食指套进木偶头腔内,大拇指和另三个指头套进左右两个衣袖里,通过灵活的手指动作,赋予木偶各种生动的姿态和表情。
      - 表演形式:涵盖戏曲表演程式中的唱、念、做、打,以及哑剧、杂技等元素,演出风格兼具写实与写意、随意与虚拟,能够模仿人戏舞台的动作,甚至完成一些人戏舞台难以做到的动作。
      艺术流派
      - 南派:盛行于泉州等地区,表演程式仿效当地的“嘉礼”戏,形象由大改小,以指掌表演,称作“木偶掌中帮”,仿照梨园戏表演科步的称作“梨园掌”。
      - 北派:主要流行于漳州一带,表演程式主要采用京戏,故称作“京班体”。
      代表剧目
      - 传统经典剧目:如《大名府》《雷万春打老虎》《武松打虎》等,情节精彩,操纵木偶技术动作难度高,深受观众喜爱。
      - 现代创作剧目:像《耕山姑娘》《洛阳桥》《邱二娘》《惠安女》等,这些剧目在传承传统的基础上,融入了新的时代元素和主题。

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      使用地址:7FUN天台(泉州西街菜市场373号12号楼3楼)检票口;

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    • 成人票
      泉州7FUN天台复合空间木偶戏泉州掌中木偶戏表演成人票

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      泉州7FUN天台复合空间木偶戏泉州掌中木偶戏表演成人票
      套餐包含: 1、茶歇学习交流 2、木偶戏文化介绍 3、木偶剧目展示 4、上台互动教学
      自助饮品茉莉冰萃或乌龙柠檬茶、热饮老白茶,自助泡茶。
      表演时间:40分钟左右
      表演剧目:武松打虎、大名府、人偶同台
      掌中木偶戏,福建民间俗称布袋戏,是流传于闽南及台湾地区的一种木偶戏。 - 起源传说:相传唐末王审知入闽时,傀儡戏随之传入泉州,后逐渐演变发展。民间相传闽南布袋戏始于明嘉靖年间,晋江落第秀才梁炳麟屡试不第,受仙公庙卜梦启示,结合街头说书与提线木偶戏,创造出掌中木偶戏。 表演特色 - 操纵方式:演员将手伸进布袋型的衣服里,食指套进木偶头腔内,大拇指和另三个指头套进左右两个衣袖里,通过灵活的手指动作,赋予木偶各种生动的姿态和表情。
      - 表演形式:涵盖戏曲表演程式中的唱、念、做、打,以及哑剧、杂技等元素,演出风格兼具写实与写意、随意与虚拟,能够模仿人戏舞台的动作,甚至完成一些人戏舞台难以做到的动作。 艺术流派 - 南派:盛行于泉州等地区,表演程式仿效当地的“嘉礼”戏,形象由大改小,以指掌表演,称作“木偶掌中帮”,仿照梨园戏表演科步的称作“梨园掌”。 - 北派:主要流行于漳州一带,表演程式主要采用京戏,故称作“京班体”。
      代表剧目 - 传统经典剧目:如《大名府》《雷万春打老虎》《武松打虎》等,情节精彩,操纵木偶技术动作难度高,深受观众喜爱。 - 现代创作剧目:像《耕山姑娘》《洛阳桥》《邱二娘》《惠安女》等,这些剧目在传承传统的基础上,融入了新的时代元素和主题。

      注意事项:

      掌中木偶戏,福建民间俗称布袋戏,是流传于闽南及台湾地区的一种木偶戏。
      - 起源传说:相传唐末王审知入闽时,傀儡戏随之传入泉州,后逐渐演变发展。民间相传闽南布袋戏始于明嘉靖年间,晋江落第秀才梁炳麟屡试不第,受仙公庙卜梦启示,结合街头说书与提线木偶戏,创造出掌中木偶戏。
      表演特色
      - 操纵方式:演员将手伸进布袋型的衣服里,食指套进木偶头腔内,大拇指和另三个指头套进左右两个衣袖里,通过灵活的手指动作,赋予木偶各种生动的姿态和表情。
      - 表演形式:涵盖戏曲表演程式中的唱、念、做、打,以及哑剧、杂技等元素,演出风格兼具写实与写意、随意与虚拟,能够模仿人戏舞台的动作,甚至完成一些人戏舞台难以做到的动作。
      艺术流派
      - 南派:盛行于泉州等地区,表演程式仿效当地的“嘉礼”戏,形象由大改小,以指掌表演,称作“木偶掌中帮”,仿照梨园戏表演科步的称作“梨园掌”。
      - 北派:主要流行于漳州一带,表演程式主要采用京戏,故称作“京班体”。
      代表剧目
      - 传统经典剧目:如《大名府》《雷万春打老虎》《武松打虎》等,情节精彩,操纵木偶技术动作难度高,深受观众喜爱。
      - 现代创作剧目:像《耕山姑娘》《洛阳桥》《邱二娘》《惠安女》等,这些剧目在传承传统的基础上,融入了新的时代元素和主题。

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      使用地址:泉州市鲤城区西街373号12幢三楼检票口;

      使用时间:10:00~21:30(1/1至12/31周一-周日)

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  • 景区介绍

    以木为偶,以偶做戏,方寸舞台,指掌乾坤,这说的便是晋江布袋木偶戏,即南派布袋戏,掌中木偶戏,是国家级非物质文化遗产之一,同时也是中国木偶戏中的稀有剧种。

    它主要是通过手指与手掌的配合来完成木偶角色的动作,手艺高超的艺人们隐匿在幕后,一边用手熟练地操纵木偶,表演各种细腻的动作,一面还要模仿各种人物声调,绘声绘色地叙述剧情 。

    这其中既有引人入胜的道白,还有典雅婉转的清唱,演绎着一段又一段悲欢离合的故事……


    泉州西街木偶戏剧表演.jpg


    晋江布袋木偶戏流行于闽南地区,其艺术风格独特,行当脚色分工细致,木偶头雕刻形神兼备,表演细腻,动作传神。

    剧目方面大量吸收提线傀儡戏和梨园戏的传统剧目;唱腔方面以闽南傀儡调为主,吸收梨园戏和南音的部分曲牌;音乐方面则大量的闽南地方音乐、地方语汇及民间传说故事、谚语、掌故等口传文学,保留了诸多闽南民间文化精华,地域文化特征明显;

    同时它极其善用语言艺术,重于说白、富有方言特色,素有“千斤道白四两曲”之称,在福建木偶戏中占有重要的地位。


    泉州西街木偶戏剧表演1.jpg


    晋江布袋木偶戏的发展历程

    源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。

    明中时至清末,是南派布袋戏兴起与发展时期,民间传说和《台湾通志》称,布袋戏兴起于明嘉靖间,创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。

    清中叶,晋江等地的布袋戏演出兴盛,并传至台湾,同时出现了李克茶等艺人。

    清末民初,泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起,如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。

    民国时期,安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。

    ……

    2005年10月31日,泉州南派布袋戏(晋江布袋木偶戏)入选福建省第一批省级非物质文化遗产名录项目。2006年5月20日,木偶戏(晋江布袋木偶戏)经国家批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号为Ⅳ-92。

    2012年福建木偶戏后继人才培养计划列入联合国教科文组织保护非物质文化遗产优秀实践名册。


    十指演绎古往今来,一掌撑起人生百态,泉州西街木偶戏剧表演等待你共赏璀璨的非遗文化!

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