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泉州提线木偶戏表演

单人票

泉州提线木偶戏表演门票不限人群
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费用包含：

泉州提线木偶戏表演门票不限人群
2006年5月20日，木偶戏（泉州提线木偶戏，晋江布袋木偶戏）经国家批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为Ⅳ-92。
泉州提线木偶戏传统剧目中保存着大量古代闽南语系地区的民间信仰及婚丧喜庆等习俗内容。保存着大量“古河洛语”与闽南方言的语法、语汇及古读音。保存着许多宋元南戏剧目、音乐、表演形态等方面的珍贵资料，具有多学科研究价值。千年来，泉州提线木偶戏不但与闽南语系地区民众生、老、病、死，等人生礼俗相伴共生。
掌中木偶戏即泉州南派木偶戏、晋江布袋戏，流行于闽南地区，其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。明中时至清末，是南派布袋戏兴起与发展时期，民间传说和《台湾通志》称，布袋戏兴起于明嘉靖间，创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶，晋江等地的布袋戏演出兴盛，并传至台湾。清末民初，泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起，如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期，安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。晋江布袋木偶戏艺术风格独特，行当脚色分工细致，木偶头雕刻形神兼备，表演细腻，动作传神。
费用不包含：

除费用包含之外的费用。费用包含提线木偶戏1出戏+掌中木偶戏2出戏+自助茶水+小点心
注意事项：

剧场导航：
剧场在“泉州开元寺”后面，出开元寺西门右拐大约200多米即到开元盛世广场，抬头右侧3楼可见“非遗泉州木偶戏，请上三楼”大广告牌。
打车：定位“开元盛世广场1号门”，从1号门进入1号电梯上3楼，出电梯右转绕过自动扶梯玻璃房即到；
自驾：请直接导航“开元盛世广场地下停车场”下了地库找到1号或者5号电梯，附近停好车从1号或者5号电梯出去直走即到；
古城公交：泉州古城内告诉小白电瓶车师傅到“开元盛世1号门”。
使用方法：

无需取票，凭电子凭证直接验证使用;使用地址：泉州市新华北路366号开元盛世三楼3-008-1检票口;使用时间：以场次时间为准
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使用日期当天00:00（含）之前申请取消，收取80%损失费；
使用日期当天00:00之后申请取消，收取100%损失费；
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如使用优惠，则损失费用按照优惠前金额的比例收取，最高不超过实付金额。
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泉州提线木偶戏表演+掌中三出木偶戏表演+自助茶水不限人群
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泉州提线木偶戏表演+掌中三出木偶戏表演+自助茶水不限人群
泉州提线木偶戏传统剧目中保存着大量古代闽南语系地区的民间信仰及婚丧喜庆等习俗内容。保存着大量“古河洛语”与闽南方言的语法、语汇及古读音。保存着许多宋元南戏剧目、音乐、表演形态等方面的珍贵资料，具有多学科研究价值。千年来，泉州提线木偶戏不但与闽南语系地区民众生、老、病、死，等人生礼俗相伴共生。
泉州南派布袋戏（晋江布袋木偶戏）流行于闽南地区，其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。明中时至清末，是南派布袋戏兴起与发展时期，民间传说和《台湾通志》称，布袋戏兴起于明嘉靖间，创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶，晋江等地的布袋戏演出兴盛，并传至台湾，同时出现了李克茶等艺人。清末民初，泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起，如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期，安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。晋江布袋木偶戏艺术风格独特，行当脚色分工细致，木偶头雕刻形神兼备，表演细腻，动作传神。
2006年5月20日，木偶戏（泉州提线木偶戏，晋江布袋木偶戏）经国家批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为Ⅳ-92。
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剧场在“泉州开元寺”后面，出开元寺西门右拐大约200多米即到开元盛世广场，抬头右侧3楼可见“非遗泉州木偶戏，请上三楼”大广告牌。
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泉州提线木偶戏表演+掌中木偶戏(双非遗3出戏)(赠四条线小鸵鸟提线木偶)不限人群
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泉州提线木偶戏表演+掌中木偶戏(双非遗3出戏)(赠四条线小鸵鸟提线木偶)不限人群
泉州提线木偶戏传统剧目中保存着大量古代闽南语系地区的民间信仰及婚丧喜庆等习俗内容。保存着大量“古河洛语”与闽南方言的语法、语汇及古读音。保存着许多宋元南戏剧目、音乐、表演形态等方面的珍贵资料，具有多学科研究价值。千年来，泉州提线木偶戏不但与闽南语系地区民众生、老、病、死，等人生礼俗相伴共生。
泉州南派布袋戏（晋江布袋木偶戏）流行于闽南地区，其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。明中时至清末，是南派布袋戏兴起与发展时期，民间传说和《台湾通志》称，布袋戏兴起于明嘉靖间，创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶，晋江等地的布袋戏演出兴盛，并传至台湾，同时出现了李克茶等艺人。清末民初，泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起，如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期，安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。晋江布袋木偶戏艺术风格独特，行当脚色分工细致，木偶头雕刻形神兼备，表演细腻，动作传神。
2006年5月20日，木偶戏（泉州提线木偶戏，晋江布袋木偶戏）经国家批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为Ⅳ-92。
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重要信息：表演场地是在“泉州开元寺”后面，出开元寺西门右拐大约200多米即到开元盛世广场，抬头右侧3楼可见“非遗泉州木偶戏，请上3楼”大广告牌。
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泉州提线木偶戏表演掌中木偶戏(双非遗3出戏)(赠孙悟空掌中木偶)不限人群
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泉州提线木偶戏表演门票+晋江掌中木偶戏(双非遗三出戏)+小点心不限人群
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泉州提线木偶戏表演+掌中木偶戏(双非遗3出戏)(赠六条线小狮子提线木偶)不限人群
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泉州南派布袋戏（晋江布袋木偶戏）流行于闽南地区，其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。明中时至清末，是南派布袋戏兴起与发展时期，民间传说和《台湾通志》称，布袋戏兴起于明嘉靖间，创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶，晋江等地的布袋戏演出兴盛，并传至台湾，同时出现了李克茶等艺人。清末民初，泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起，如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期，安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。晋江布袋木偶戏艺术风格独特，行当脚色分工细致，木偶头雕刻形神兼备，表演细腻，动作传神。
2006年5月20日，木偶戏（泉州提线木偶戏，晋江布袋木偶戏）经国家批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为Ⅳ-92。
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重要信息：表演场地是在“泉州开元寺”后面，出开元寺西门右拐大约200多米即到开元盛世广场，抬头右侧3楼可见“非遗泉州木偶戏，请上3楼”大广告牌。
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景区介绍

演出信息（仅供参考，请以实际为准）

演出场次：每天五场

场次时刻：14:00、15:30、17:00、19:00、20:30（节假日会加场）

演出内容：1出提线木偶戏+2出掌中木偶戏+木偶建议操作教学+木偶操作体验木偶墙打卡

演出地址：泉州开元寺后面开元盛世广场1号门1号电梯或自动扶梯上三楼右转即到。

演出时间：每场演出三出戏开始到谢幕约40分钟，其中包含剧中的剧情介绍和中场舞台转换，不包含体验打卡时间。

剧场服务：

免费提供自助茶水：福建非遗技艺武夷山岩茶原产地马头岩品牌肉桂+正山小种红茶+凉温开水

免费提供小点心：泉州晋江工厂直供特色蛋糕一块+独立包装非遗技艺蜜饯和热销糖果共三颗

泉州提线木偶戏，千年悬丝演绎的文明史诗

泉州提线木偶戏，古称“悬丝傀儡”，现称“傀儡戏”、“嘉礼戏”，其历史可追溯至秦汉时期，是中华木偶戏坛中历史悠长、积淀深厚的艺术瑰宝。

据《化书》等文献记载，唐末五代间，这项技艺已随中原士族南迁浪潮扎根泉州，至宋元臻于鼎盛。彼时，泉州作为“东方第一大港”，多元文化交融，木偶戏凭借其“沟通天地间”的特质，深度融入民间信仰体系，成为人生各个阶段、岁时节庆不可或缺的“嘉礼”。

明代泉州籍名相李廷机所题“顷刻驱驰千里外，古今事业一宵中”以及现代王战先生所题“翱翔指掌乾坤中，灿烂今昔日月里”，恰是木偶戏包罗万象、演绎千秋的生动写照。

历经千年传承，泉州提线木偶戏形成了独特的艺术体系：每尊木偶身负16至36条纤细丝线，艺人通过“线规”技法令木偶能做出各种类人动作，被誉为“让木偶拥有灵魂”的绝技，构成一部可看可听的“宋元戏曲活化石”。至明清，泉州木偶戏进入黄金时代。班社林立、科班传习制度确立，专业作坊精研偶头雕刻，使木偶形象兼具“唐风宋韵”与闽南风土神韵。此时，木偶戏突破民俗表演范畴，赋予其家国叙事，甚至远播台湾及东南亚，成为闽南文化认同的纽带。

新世纪以来，泉州提线木偶戏屡获殊荣：2006年列入首批国家非遗名录，2012年以“福建木偶戏人才培养计划”入选联合国非遗优秀实践名册。其足迹遍及五大洲，从北京奥运会到联合国总部，从卡内基音乐厅到“一带一路”沿线国家，悬丝木偶以十指牵动文明互鉴，续写着“千年艺种不间断”的传奇。

剧目介绍

（一）《小光头下山》

类型：新编嘉礼戏

表演形式：提线木偶戏

剧情：《小光头下山》是一部充满闽南风情与童真趣味的轻松喜剧剧本。故事讲述了一个在清源山（不知道是不是在伐木：）的小光头第一次下山来到泉州城内外的经历。带着对世俗世界的好奇与懵懂，他一路走过西街、开元寺、钟楼、中山路、五店市等地，领略了泉州浓厚的历史文化、美食与市井生活。途中，他不仅品尝了醋肉、糖霜描金兔等地道小吃，欣赏了木偶戏、南音等传统艺术，游览了泉州的盛世美景，甚至因为看美女而摔跤，闹出不少笑话。剧中通过小光头的眼睛，生动展现了泉州“半城烟火半城仙”的城市风貌与人文精神，也暗含“爱拼才会赢”的闽南精神寓意。全剧语言幽默活泼，穿插闽南方言与闽南四句（地方谚语），既有童趣又不失文化深度，适合各年龄层观众欣赏，既能会心一笑，也能感受到泉州这座世遗之城的独特魅力。