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    恒哈图乐队北京音乐会
  • 2024-09-22 19:30
    节目时长以现场为准
  • 票面
    票面价:¥100/¥180/¥280/¥380/¥580
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    演出时间2024-09-22 19:30演出场馆北京中山音乐堂
    演出时长以现场为准儿童入场提示儿童一律凭成人票入场

    演出详情


    9月22日 周日 19:30

    图瓦散策—恒哈图乐队音乐会

    演出:恒哈图乐队

    曲目:

    追忆乌拉泰河 名骥黑鹰 团结之歌 卡基拉 驼队领路人

    厄贝阿克斯 在起风的萨格力草原 祖先 萨格拉拉部落

    肯格瑞 孤儿的哀叹 欧杜根森林 图瓦小调 图瓦之歌

    玛扎利塔 部落女孩 图瓦的春天 我的大麦 小黄马

    登格尔代 田野里的追梦人 博伊德 故乡 商队骑士

    票价:100 180 280 380 580元

    恒哈图乐队

    Huun Huur Tu

    “他们的歌声传达出一种草根性的快乐和无杂质的丰富情感。”——爵士时代Jazz Time

    “这个声音既陌生又遥远,彷佛来自另一个世界,但却充满了深刻精神性,而且是一种根植于自然大地的音乐!”——芝加哥论坛The Chicago Tribune

    来自俄罗斯与蒙古交界处的图瓦共和国,恒哈图(Huun-Huur-Tu)是图瓦音乐文化中最早走向世界的代表。目前由Kaigal-ool Khovalyg、Saian Bapa、Radik Tiuliush和Aleksei Saryglar四人所组成,团员们擅长演奏图瓦传统乐器,主要使用呼麦(xöömei)、口哨及其他人声演唱方式,再现自然界的声音之美, 不仅是图瓦民谣的代表,更是世界乐坛的大师级乐队。

    “恒哈图”意为日出日落时被分割的光束,也就是光芒四射的意思,十分符合乐队的精神气质。关于这个名字,恒哈图的成员Sayan Bapa这样解释到:图瓦人敬畏草原上的“恒哈图”,因为他们对这种光线的自然之力有着敬畏。我们起这个名字,因为我们所表演的音乐来自于草原。只不过,我们不是在推进着光线、而是呈现着类似的声线。

    恒哈图无疑是图瓦的国宝级人物,他们引发的连锁反应,使得图瓦出现了更多的呼麦喉音乐团。早在1993年恒哈图乐队便远赴美国表演,在当地掀起了“呼麦风”。1999年,恒哈图与美国民族人类学学者迈克尔·艾哲顿、泰德·列维等人合作,促成了一些重要的中亚民族学著作的产生。基于音乐家和研究者的努力,不仅在美国建立了“呼麦之家”,在欧洲也成立了呼麦保护组织。

    恒哈图乐队成立30多年来,足迹遍布世界各地。是当今呼麦音乐的代表,被喻为“深入灵魂的最自然的声音”。1993年之后,恒哈图开始和西方音乐工作者合作,包括大名鼎鼎的弗兰克·扎帕(Frank Zappa)、酋长乐队(The Chieftains)、克洛诺斯四重奏(Kronos Quartet)、拉维·香卡(Ravi Shankar)、卡门·里佐(Carmen Rizzo)等等,电影《杰罗尼莫:美国传奇》(Geronimo: An American Legend)原声带甚至也收录了Huun-Huur-Tu的作品。近几年在欧、美、日、澳等各地音乐节里也经常见到他们的身影。


    呼麦,是一种蒙古人的唱法,产生于游牧民族间,对于草原山川中,各种自然声音的模仿,慢慢地形成了一种喉音发声方式。
    它的声带非常强大,喉头向下,舌头抵着上颚,用气泡慢慢撑出声音来。
    总之很难,没有图瓦人生活的基因和氛围,掌握起来即使有那么点相似,也难以抵达他们歌唱的灵魂。
    蒙古国把呼麦称为“国宝”,中国将呼麦列为非物质文化遗产,图瓦人则把呼麦视为民族的魂。
    而恒哈图乐队就是弘扬这种唱法的引路人,9月21日,北京国图艺术中心,我们一起来见证灵魂唱法的魅力。

    他们有世上最正宗的“呼麦”唱法,他们尚未被现代文明浸染很多,还保留着祖祖辈辈传统的文化,他们是典型的游牧民族。
    如果说没有加工过的他们的歌声,是游牧,是漂泊,是顽强的生存,那么在这张专辑里,加入了多元的编曲,音乐里就多了日月星辰,轮回转道,历史沧桑,生命灵性。
    仿佛站在时空通道的路口,透过他们的声音感受到了世界沧海桑田的哲学,很微妙又很大气。
    那么震撼人心的歌声呀,嘹亮的蒙古长调,低沉的呼麦,还有雄壮的鼓声,是千百年来生生不息的蒙古人,东迁徙西奔走,游走在世界各个角落的顽强的生命。

    在他们看来,呼麦不仅仅是发出声音的表现方式,还是刻在灵魂里的,变成了身体的一部分。
    他们这样的民歌还有很多,在他们的歌声里,多是对自己故乡土地的热爱,那些声音化作山川河流,羊群奔马,石头树木。
    他们属于自然,人也是自然的一部分,像保护灵魂一样保护自己的自然。

    “恒哈图”意为日出日落时被分割的光束,也就是光芒四射的意思,十分符合乐队的精神气质。关于这个名字,恒哈图的成员Sayan Bapa这样解释到:图瓦人敬畏草原上的“恒哈图”,因为他们对这种光线的自然之力有着敬畏。我们起这个名字,因为我们所表演的音乐来自于草原。只不过,我们不是在推进着光线、而是呈现着类似的声线。


    恒哈图无疑是图瓦的国宝级人物,他们引发的连锁反应,使得图瓦出现了更多的呼麦喉音乐团。早在1993年恒哈图乐队便远赴美国表演,在当地掀起了“呼麦风”。1999年,恒哈图与美国民族人类学学者迈克尔·艾哲顿、泰德·列维等人合作,促成了一些重要的中亚民族学著作的产生。基于音乐家和研究者的努力,不仅在美国建立了“呼麦之家”,在欧洲也成立了呼麦保护组织。


    恒哈图乐队成立25多年来,足迹遍布世界各地。是当今呼麦音乐的代表,被喻为“深入灵魂的最自然的声音”。1993年之后,恒哈图开始和西方音乐工作者合作,包括大名鼎鼎的弗兰克·扎帕(Frank Zappa)、酋长乐队(The Chieftains)、克洛诺斯四重奏(Kronos Quartet)、拉维·香卡(Ravi Shankar)等等,电影《杰罗尼莫:美国传奇》(Geronimo: An American Legend)原声带甚至也收录了Huun-Huur-Tu的作品。近几年在欧、美、日、澳等各地音乐节里也经常见到他们的身影。


    这是一种真正的人类音乐,非常温暖,非常令人感动,也充满浓浓的情感。
    在你和这个世界之间没有界限,你就生活在马群,羊群,牛群,河流之间。理解他们的音乐,并不需要歌词,边听边能在脑海中把整个场景想象出来。
    即便听不懂他们的语言,也能感受到音乐的温暖,以及对自然的爱。

    成员简介:

    瑞迪克·图鲁士

    Radik Tiuliush

    2005年加入恒哈图乐队,在乐队里担任歌手职务,擅长高音呼麦、民歌。擅长演奏的乐器有比赞池(图瓦四胡)及楚吾尔。

    凯伽乌·考瓦雷格

    Kaigal-ool Khovalyg

    1992年组建恒哈图乐队,是恒哈图乐队的联合创始人,也是灵魂人物,他在乐队里担当队长以及歌手的职务。擅长各类呼麦、民歌、叶克勒、图瓦三弦、口弦琴演奏及口技。

    萨彦·巴帕

    Saian Bapa

    1992年组建恒哈图乐队,是恒哈图乐队的联合创始人。他在乐队里担任歌手的职务。擅长低音呼麦、吉他、图瓦三弦、叶克勒及口弦。

    阿列克谢·萨尔格拉

    Aleksei Saryglar

    1995年加入恒哈图乐队,在乐队里担任歌手的职务,擅长各类呼麦、民歌、叶克勒、羊皮鼓及民族打击乐。

    卡门·托马斯·里佐二世

    Carmen Thomas Rizzo JR

    来自美国洛杉矶的知名电音艺术家、同时也是制作人、录音艺术家,曾于1994年和1998年两次获格莱美奖提名。卡门·里佐的跨界合作均是重量级音乐人,包含 Coldplay、Seal、坂本龙一、雷·查尔斯、Dido、太阳马戏团等;与 Peter Gabriel为大卫·林区基金会的专辑合作贡献原创音乐,也为 《CSI犯罪现场调查:迈阿密》及HBO电视剧《真爱如血》配乐。


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