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[泉州]泉州提线木偶戏表演
福建省晋江市五店市大井口2号 -
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泉州提线木偶戏表演
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泉州非遗体验馆品茶看戏包桌费+提线木偶戏+掌中木偶布袋戏不限人群-14:00场-1-15人使用电子票 不可退
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品茶看戏包桌费
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观演前排位置的包桌费用、自助茶水、小点心
泉州非遗提线木偶戏
· 演出内容:
泉州提线木偶戏传统剧目中保存着大量古代闽南语系地区的民间信仰及婚丧喜庆等习俗内容。保存着大量“古河洛语”与闽南方言的语法、语汇及古读音。保存着许多宋元南戏剧目、音乐、表演形态等方面的珍贵资料,具有多学科研究价值。千年来,泉州提线木偶戏不但与闽南语系地区民众生、老、病、死,等人生礼俗相伴共生
· 演出时长:
约13分钟
掌中木偶布袋戏
· 演出内容:
泉州南派布袋戏(晋江布袋木偶戏)流行于闽南地区,其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。明中时至清末,是南派布袋戏兴起与发展时期,民间传说和《台湾通志》称,布袋戏兴起于明嘉靖间,创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶,晋江等地的布袋戏演出兴盛,并传至台湾,同时出现了李克茶等艺人。清末民初,泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起,如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期,安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。晋江布袋木偶戏艺术风格独特,行当脚色分工细致,木偶头雕刻形神兼备,表演细腻,动作传神
· 演出时长:
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泉州南派布袋戏(晋江布袋木偶戏)流行于闽南地区,其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。明中时至清末,是南派布袋戏兴起与发展时期,民间传说和《台湾通志》称,布袋戏兴起于明嘉靖间,创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶,晋江等地的布袋戏演出兴盛,并传至台湾,同时出现了李克茶等艺人。清末民初,泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起,如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期,安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。晋江布袋木偶戏艺术风格独特,行当脚色分工细致,木偶头雕刻形神兼备,表演细腻,动作传神。
2006年5月20日,木偶戏(泉州提线木偶戏,晋江布袋木偶戏)经国家批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号为Ⅳ-92。
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泉州南派布袋戏(晋江布袋木偶戏)流行于闽南地区,其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。明中时至清末,是南派布袋戏兴起与发展时期,民间传说和《台湾通志》称,布袋戏兴起于明嘉靖间,创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶,晋江等地的布袋戏演出兴盛,并传至台湾,同时出现了李克茶等艺人。清末民初,泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起,如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期,安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。晋江布袋木偶戏艺术风格独特,行当脚色分工细致,木偶头雕刻形神兼备,表演细腻,动作传神。
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· 演出时长:
约13分钟
掌中木偶布袋戏
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· 演出时长:
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· 演出内容:
泉州提线木偶戏传统剧目中保存着大量古代闽南语系地区的民间信仰及婚丧喜庆等习俗内容。保存着大量“古河洛语”与闽南方言的语法、语汇及古读音。保存着许多宋元南戏剧目、音乐、表演形态等方面的珍贵资料,具有多学科研究价值。千年来,泉州提线木偶戏不但与闽南语系地区民众生、老、病、死,等人生礼俗相伴共生
· 演出时长:
约13分钟
掌中木偶布袋戏
· 演出内容:
泉州南派布袋戏(晋江布袋木偶戏)流行于闽南地区,其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。明中时至清末,是南派布袋戏兴起与发展时期,民间传说和《台湾通志》称,布袋戏兴起于明嘉靖间,创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶,晋江等地的布袋戏演出兴盛,并传至台湾,同时出现了李克茶等艺人。清末民初,泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起,如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期,安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。晋江布袋木偶戏艺术风格独特,行当脚色分工细致,木偶头雕刻形神兼备,表演细腻,动作传神
· 演出时长:
约26分钟
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泉州提线木偶戏传统剧目中保存着大量古代闽南语系地区的民间信仰及婚丧喜庆等习俗内容。保存着大量“古河洛语”与闽南方言的语法、语汇及古读音。保存着许多宋元南戏剧目、音乐、表演形态等方面的珍贵资料,具有多学科研究价值。千年来,泉州提线木偶戏不但与闽南语系地区民众生、老、病、死,等人生礼俗相伴共生
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掌中木偶布袋戏
· 演出内容:
泉州南派布袋戏(晋江布袋木偶戏)流行于闽南地区,其源头可追溯到晋代、五代、南宋的史料。明中时至清末,是南派布袋戏兴起与发展时期,民间传说和《台湾通志》称,布袋戏兴起于明嘉靖间,创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶,晋江等地的布袋戏演出兴盛,并传至台湾,同时出现了李克茶等艺人。清末民初,泉属各县一些布袋戏班社纷纷兴起,如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期,安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。晋江布袋木偶戏艺术风格独特,行当脚色分工细致,木偶头雕刻形神兼备,表演细腻,动作传神
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景区介绍
泉州提线木偶表演位于AAAA级景区五店市,五店市有着千年的人文历史,是晋江城市的起源,闽南特色的红砖厝建筑,横跨明、清、民国三个时期。
五店市历史上出了11名状元,万历年间庄际昌是和袁崇焕同科的状元,开闽王后代世居泉州的状元王曾连中三元(发解试、省试、殿试皆第一),更是出了1400多名进士,是闽南人文历史、艺术、建筑、风俗的杰出代表。
作为闽南艺术中的魁宝——木偶戏,千百年来,不仅成为泉州乃至整个闽南地区民俗中不可或缺的重要部分,而且以其独特技艺和精彩演出,成为一般民众,乃至士大夫文人雅俗共赏、喜闻乐见的戏曲艺术。
泉州提线木偶戏介绍
泉州提线木偶戏,古称悬丝傀儡,源于秦汉。据文献记载,至迟于唐末五代已在泉州及周边地区流行。此后历经宋、元、明、清以至当代,传承不辍。
泉州提线木偶戏传统剧目中保存着大量古代闽南语系地区的民间信仰及婚丧喜庆等习俗内容。保存着大量“古河洛语”与闽南方言的语法、语汇及古读音。保存着许多宋元南戏剧目、音乐、表演形态等方面的珍贵资料,具有多学科研究价值。千年来,泉州提线木偶戏不但与闽南语系地区民众生、老、病、死,等人生礼俗相伴共生。
2006年5月20日,木偶戏(泉州提线木偶戏)经中华人民共和国国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2012年12月,包括泉州提线木偶戏在内的“福建木偶戏人才培养计划”成功入选世界人类非物质文化遗产优秀实践名册。
泉州提线木偶戏历史
前期
据传,唐末王审知入闽在今福州称王时,大建宫院,由中州聘请不少名士学子,并携带傀儡戏具,置于宫中以供娱乐,傀儡戏随之传入泉州,故“嘉礼戏”的道白有中州音。
到了宋代,“嘉礼戏”已在泉州民间广为流传。明代的泉州傀儡戏,进一步与民俗仪式结合起来,得到较大发展。明代泉州李廷机曾为木偶戏撰联:"顷刻驱驰千里外,古今事业一宵中。"可见当时木偶剧目内容丰富,题材广泛,具备了表现纵横千里、包容古今的功力。
中期
到清代乾隆、嘉庆年间,泉州的“嘉礼”戏已经十分成熟,脱离了属于片断、杂技表演的“弄傀儡”形式,形成规范的剧本体系,能够演规模宏大且细致复杂的历史戏了。虽然形象只有固定的36个,但行当已分生、旦、北、杂四大类,可演42部大戏,如传统连台本《目连救母》可演七天七夜。
后期
清末民初,泉州一带有50多个木偶戏班遍布城乡。泉州东岳庙、关帝庙、元妙观、城隍庙等"四大庙",均有固定戏班为祈天酬神专门演出。号称"嘉礼才子"的林承池曾与文人杨秀眉创作了《说岳》、《水浒》等连本戏,从而把木偶戏脱出仅服务于婚丧喜庆的圈子。林承池、连天章等人,还创造和改进了不少表演艺术技巧,如拔剑、插剑、弄蛇、伞舞、织布、弄钹等,大大丰富了提线木偶戏的表演艺术。
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